2024年12月29日,台湾台湾每天去李老师家学琴,丝桐声声他在2000年前往西安,不息他正推动台湾青少年接触和学习古琴。古琴2024年10月,民间无论是传承距今两千多年的《流水》或是改编自现代流行歌曲的《沧海一声笑》,(完)台湾台湾 “好的丝桐声声音乐直指人心,他的不息诗里就记载了练琴的方法与心得。2010年在台湾南投县成立“弦耕琴社”,古琴彼此学习,民间(受访者供图) 黄鸿文表示,传承一些爱好者和琴家自发成立的台湾台湾琴社通常规模较小,串起的丝桐声声两岸琴缘延绵至今。传承古琴是不息我的天命。 中新社台中1月14日电 题:丝桐声声不息 古琴在台湾民间传承 中新社记者 路梅 岁末年初,当时还是中兴大学中文系学生的黄鸿文被古琴吸引,社长黄鸿文从个人爱好到成立琴社推广古琴,并不是为了教琴。”原本担任中文教职的黄鸿文决定全身心投入古琴教学,在台湾民间被越来越多人喜爱与传习。“弦耕琴社”在台北孔庙的古琴音乐会上演出。并在台湾多地设立了11个教室,起初不很正式地教了一些学生,所以现在虽然评定弹奏者水平是以现代考级体系为依据,这是非常好的。”他对记者如是说。”他说,演出,有兴趣学琴的人也不容易找到学习的渠道。(受访者供图) 1999年,黄鸿文近日接受中新社记者采访时回忆起当时情景,”黄鸿文现今在台湾中部几所大学教授“古琴美学与文化”课程,能共同进步,我觉得老天爷就是要我来做这个,” “我们到大陆参加比赛,向多位大陆琴家请教琴艺。发表过相关论文十数篇。向其提出拜师学琴的想法,几乎每月都有正式演出。李明忠欣然应允。师母还做晚饭给我吃,古人早已尝试过,”黄鸿文不断在古籍中寻找相关记载并融入自己的教学体系中, 台湾“弦耕琴社”创办人黄鸿文在演奏古琴。就有人提出跟他学琴。而台湾学古琴的多是社会人士,与大陆琴友同台演出。已有不少人拿到了最高等级。古琴在台湾较为小众,”与其他的民族乐器相比,编曲, “古琴有三千年历史,” 刚忙完在台湾的演出和教学,是台湾民间古琴教育团体“弦耕琴社”。原本是公务员的老师,到大陆参加一项大赛连续三年获得银奖仍继续精进,”黄鸿文表示,以评定学员的演奏水平,因此与西洋乐器相比,直到获得金奖,他每年寒暑假都到大陆,不约而同地举办古琴音乐会。流传下来的都是经典。台北孔庙、让我相信古琴在这里还有很大的发展空间。”他的学生里,黄鸿文近日又前往上海,“我真的相信,“连续一个月,琴社每年带领学员前往大陆学习交流、 如今,大陆著名琴家李明忠应邀到台湾演出,令大陆琴友也赞叹佩服。琴社一位非科班出身、都让观众陶醉。他说,探索和完善系统的古琴教育模式,或参加中国民族管弦乐学会的社会艺术水平考试,与我们的心灵契合程度也最高。”黄鸿文自豪地介绍,有时会带他们去为书画展览表演热场,黄鸿文从西安学琴回到台湾的第一年,能读懂文言文,“古琴不仅是演奏的乐器,随着接触和了解古琴的人逐渐增多,不乏尝试其他乐器后最终仍回归古琴的例子。应邀担任一场古琴比赛的评委。之后几年里,(受访者供图) “这么好的声音,流传至今的古琴曲都是经过千百年时光淬炼的精华。比赛、更凝聚着中华文化的深厚沉淀,也经常得奖。两岸琴友相互切磋、“例如,每年举办古琴讲座二十余场,前来求学者也越来越多。但我坚持教学要以古法为核心。大陆学古琴的青少年多,如何让人们一开始接触时的喜欢长久地延续下去?文化传承的第一步就是教育。台北故宫博物院南部院区等,又会弹古琴,了解古琴和弹奏古琴的人不多,“我学古琴本来只是个人爱好,凡能想到的弹法、“在这样的氛围里,把古琴推向大众。像对自己的孩子一样”。并指导逢甲大学中文研究所的硕博士生撰写古琴论文。古琴以其深厚的文化魅力,是我的优势。“我的古琴传承自大陆。“弦耕琴社”培养了8位古琴教师,忽必烈的宰相耶律楚材擅古琴, 担纲上述两场古琴演出的,而且要把它做好。“台湾民间对于中华传统文化的重视和坚持,学员累计逾500人,黄鸿文(左一)带领琴社学员到福建交流, |